Когда в церквях появились колокола?

 

С момента своего появления в нашей культуре около 3-4 тысяч лет назад колокола успели стать важной частью религии и религиозных церемоний во всем мире. Их способность передавать информацию на большие расстояния рассматривалась как отличный инструмент общения между религиозными священниками и их прихожанами.

Для этой цели на протяжении тысячелетий создавалось множество типов колоколов. От маленьких и частных религиозных колоколов до больших колоколов, которые висели на самых высоких церковных башнях истории.

В первых христианских церквях священники громко кричали, били друг о друга кусками дерева или трубили в трубы. Призывая верующих к молитве. Но около 1600 лет назад одному епископу пришла в голову блестящая идея.

Библия не говорит, что христианские святыни должны быть оборудованы колоколами. Но верующих призывают быть громкими и предстать перед Богом с “приветствиями”, “криками радости” и “песнями хвалы”.

Поэтому с первых лет существования церкви священники и проповедники использовали громкие звуки, призывая верующих на поклонение.

 

 

Папа римский благословил колокола

 

Римский епископ Паулин из Нолы был удостоен чести за то, что установил первый колокол на церкви примерно в 400 году. Говорят, что источником его вдохновения были маленькие колокольчики. Которые местные священники использовали для призыва верующих в церковь.

Однако некоторые историки утверждают, что эту честь следует приписать епископу Ремезианскому Никетасу. Который, как говорят, несколькими десятилетиями ранее ввел церковные колокола.

В любом случае, большие церковные колокола быстро стали популярными. И к началу 6 века они были настолько распространены, что папа Сабиниан дал свое благословение на использование колоколов, связанных с служениями и причастием.

В раннем средневековье большинству церквей в Европе были подарены колокола

 

 

Колокола защищали мертвых

 

Таким образом, колокола получили официальное одобрение. И в раннем средневековье колокола начали устанавливаться в церквях и монастырях по всей Европе. Со временем церковные колокола даже стали ассоциироваться с некоторым суеверием. Позванивание использовалось, например, для отпугивания злых духов, лечения больных или защиты душ умерших.

Широко было распространено убеждение, что церковные колокола могут звонить сами по себе. Если произойдет трагедия или бедствие. Например, говорят, что колокола в Кентерберийском соборе зазвонили сами по себе. Когда в 1170 году был убит английский архиепископ Томас Бекет.

В русской традиции звон зависит, конечно, от случая. Для похорон, свадеб, пиров или процессий есть богословие в звуке. Звонарь, призванный истолковывать истинно христианское понимание скорби, звонит по усопшим и преподносит светлую грусть.

 

 

Итак, Библия не поощряет и не запрещает звон церковных колоколов. Традиция звонить в колокола в определенное время суток или во время определенных ритуалов кажется католической традицией, пронизанной суевериями.

Но для многих христиан звон церковных колоколов, безусловно, является “радостным шумом”, напоминающим им о присутствии Бога. А музыка, которую исполняют колокольные хоры, благословила многих.

 

Факты о церковных колоколах

 

• Композитор Фридрих Гендель во время одного из своих первых визитов в Лондон назвал Великобританию “звенящим островом”. Ведь где бы он ни был, он слышал звон церковных колоколов.
• Церковные колокола также использовались в светских целях. Таких как ознаменование важных гражданских событий, сигнализация рыночных дней. И особенно в городах, обнесенных стеной или воротами, для объявления комендантского часа.
• Перед установкой на церковную башню или колокольню колокола обычно освящает рукоположенный священник в торжественной службе освящения. В некоторых ветвях католической церкви это принимает форму “крещения”. Во время которого колокола окропляются святой водой.

 

 

• Во время Второй мировой войны Уинстон Черчилль применил Закон о защите королевства 1914. Чтобы запретить звон церковных колоколов в стране, если только он не объявит о вторжении вражеских войск.
• Примерно с девятого века начался обычай гравировать колокола надписями. Часто писали имя дарителя колокола или имя святого, которому посвящался колокол.
• Царь-колокол в Москве – самый большой из существующих церковных колоколов, его вес составляет 180 тонн. Отлитый в 1655 году, он, однако, ни разу не звонил.
• Самым большим из существовавших колоколов был колокол Дхаммазеди. Который был выкован в 1484 году и весил 330 тонн. Он был утерян во время наводнения бирманских рек в 1608.
• Колокол Мингун, расположенный в Бирме, является самым большим колоколом, который все еще звонит. Он весит около 90,55 метрических тонн.